Pittik Argoda Ne Demek? Kelimenin Anlamı, Kullanımı ve O Meşhur Hikâyesi
Pittik Argoda Ne Demek? Bir Kelime, Bin Yanlış Anlama
Bazı kelimeler vardır, insan hayatına öyle sessizce girer ki ilk duyduğunuzda “Herhalde sevimli bir şey söylüyor” dersiniz. Sonra kelimenin gerçek anlamını öğrenince çayınızı masaya bırakır, birkaç saniye tavana bakarsınız. “Ben az önce buna neden güldüm?” diye düşünürsünüz.
“Pıttık” da tam olarak böyle kelimelerden biri.
Bir arkadaş ortamında, sosyal medyada veya yöresel bir konuşmada karşınıza çıkıp “Bu pıttık da ne?” dedirtebilir. Üstelik kelimenin kullanımına ilişkin internette birbirinden oldukça farklı açıklamalar bulunuyor. Bazı kaynaklarda yöresel bir ifade olarak kadın cinsel organını anlatan argo bir sözcük şeklinde açıklanırken, başka kaynaklarda bambaşka yöresel anlamlar ileri sürülüyor.
İşte meselenin komik tarafı burada başlıyor: Türkçede bir kelimeyi bilmemek sorun değil. Asıl sorun, bilmediğiniz kelimeyi biliyormuş gibi kullanmak.
Düşünün; biri size “Pıttığını yerim” diyor. Siz de bunun “çok tatlısın” gibi masum bir sevgi sözü olduğunu düşünüp gülümsüyorsunuz. Oysa konuşmanın geçtiği yöreye göre bambaşka bir anlam taşıyor olabilir. Dil bilgisi sınavında çıkmayacak ama sosyal hayatın final sınavında insanı terletecek türden bir kelime yani.
Pıttık Kelimesinin Argo Anlamı Nedir?
“Pıttık” veya “pittik” şeklinde yazılan kelime, bazı yörelerde kadın dış genital bölgesini ya da kadın cinsel organını ifade eden halk arasındaki argo bir sözcük olarak kullanılıyor. Bazı sözlük sitelerinde de kelime bu anlamla açıklanıyor.
Burada önemli bir ayrıntı var: Bu kelime standart, günlük Türkçede herkesin aynı anlamı verdiği bir sözcük değil. Kullanıldığı bölge, konuşan kişinin çevresi, yaş grubu ve konuşmanın bağlamı anlamı ciddi biçimde değiştirebilir.
Yani “Pıttık kesinlikle şu demektir” demek yerine, “Bazı yörelerde şu anlamda kullanılan argo/yöresel bir kelimedir” demek daha sağlıklı.
Zaten Türkçenin güzelliği de biraz burada değil mi?
İstanbul’da sıradan gelen bir kelime, Erzurum’da farklı çağrışım yapabiliyor; Karadeniz’de başka bir ifade duyabiliyorsunuz; Ege’de aynı sözcük bambaşka bir hikâyeye dönüşebiliyor. Dil, sözlükte duran cansız bir eşya değil. İnsanlarla beraber yaşayan, şekil değiştiren bir organizma gibi.
Pıttık Küfür mü, Argo mu?
Bu sorunun cevabı “kullanıldığı yere göre değişebilir” şeklinde.
Kelimenin kadın cinsel organına gönderme yapan anlamıyla kullanılması onu gündelik ve resmî dil açısından kaba veya argo bir ifade hâline getirebilir. Fakat argo ile doğrudan küfür aynı şey değildir.
Bir kelime argo olabilir ama her kullanımında hakaret amacı taşımayabilir.
Örneğin arkadaş grubunda insanlar bazen vücut bölgeleriyle ilgili argo kelimeleri şaka amacıyla kullanabilir. Başka bir ortamda aynı kelime karşı tarafı küçük düşürmek veya rahatsız etmek için kullanılabilir.
Burada kelimeden çok niyet ve bağlam devreye girer.
Bu yüzden birinin “Pıttık” demesiyle otomatik olarak “Bana küfür etti” sonucuna varmak da, “Kesin şaka yapıyor” diye düşünmek de doğru olmayabilir.
Kısacası kelimenin sözlük anlamını bilmek başka, o kelimenin sosyal ortamda ne amaçla kullanıldığını anlamak başka bir beceridir.
Bir bakıma dilin trafik kuralları var: Kelimeyi biliyorsun ama hangi şeritte kullanacağını da bilmen gerekiyor.
Peki Neden Bu Kadar Çok Yanlış Anlaşılabiliyor?
Çünkü “pıttık” kulağa son derece masum geliyor.
“Pıttık” deyince insanın zihninde ilk olarak ciddi bir küfür canlanmıyor. Daha çok küçük bir hayvan adı, çocukça bir lakap veya çizgi film karakteri gibi duruyor.
Hatta “Pıttık bugün yine koltuğa çıktı” deseniz, kimse ilk anda cümlenin garip olduğunu düşünmeyebilir.
İşte burada fonetik denilen şeyin günlük hayattaki eğlenceli etkisini görüyoruz. Bazı kelimelerin sesi, anlamından bağımsız olarak insanda belirli çağrışımlar oluşturuyor.
“Pıttık” da sert ve saldırgan bir kelime gibi değil. Tam tersine, küçültme eki almış sevimli bir sözcük izlenimi verebiliyor.
Bu nedenle kelimeyi ilk kez duyan bir kişinin yanlış anlam çıkarması son derece mümkün.
Bir de sosyal medya faktörü var.
Bir kullanıcı kelimeyi bir yerde görüyor, anlamını araştırıyor, başka biri başka bir açıklama yazıyor. Ardından üçüncü kişi onu kopyalıyor. Bir süre sonra ortada kelimenin gerçek kullanımından çok internet efsanesi dolaşmaya başlıyor.
Tansu Çiller Olayı Neden Bu Kadar Meşhur?
“Pıttık” kelimesi hakkında internette en çok anlatılan hikâyelerden biri eski bir siyasi mitingle ilişkilendiriliyor. İnternette dolaşan anlatıya göre Tansu Çiller’in Erzurum’daki bir mitinginde kalabalıktan “pıttığını yerim” şeklinde bir söz duyduğu ve kelimenin anlamını sorduğu iddia ediliyor. Ardından yaşanan diyalog da yıllardır çeşitli forumlarda ve sosyal medya paylaşımlarında mizahi biçimde aktarılıyor.
Fakat burada forum kültürünün klasik bir kuralını hatırlamak gerekiyor:
Bir olayın internette yüzlerce kez anlatılması, anlatılan her ayrıntının tarihsel olarak doğrulanmış olduğu anlamına gelmez.
Söz konusu hikâyenin farklı versiyonları bulunuyor. Kimileri olayı Erzurum geneline bağlarken, başka kullanıcılar belirli bir yöreye ait olduğunu ileri sürüyor.
Dolayısıyla bu hikâyeyi kesin tarihsel gerçeklik gibi değil, kelimenin internette yaygın biçimde anlatılan kültürel hikâyelerinden biri olarak değerlendirmek daha doğru.
Ama hikâyenin komik tarafını da inkâr edemeyiz.
Bir siyasetçi, miting, kalabalık ve yöresel bir kelime…
Türk siyasi mizahının “yanlış anlaşılan kelime” kategorisine aday bir senaryo çıkmış ortaya.
Erkekler Böyle Bir Kelimeyi Duyunca Ne Yapar?
Burada klasik “erkekler şöyledir, kadınlar böyledir” klişesine saplanmak yerine farklı karakterleri düşünmek daha eğlenceli.
Mesela Ahmet isimli karakterimiz son derece çözüm odaklı.
“Pıttık ne demek?” sorusunu duyuyor.
Telefonu çıkarıyor.
Arama motoruna yazıyor.
Üç farklı sonuç açıyor.
Bir sözlük, bir forum, bir sosyal medya paylaşımı…
Sonra beş dakika boyunca kaynakların neden birbirini tutmadığını araştırıyor.
Sonunda:
“Arkadaşlar, burada yöresel kullanım farkı var.”
diyor.
Toplantı bitmiştir.
Fakat Mehmet başka.
O kelimeyi duyuyor ve hiçbir şey sormuyor.
Çünkü Mehmet’in stratejisi basit:
“Anlamını bilmiyorsam kullanmam.”
Bence bu, dil konusunda oldukça sağlam bir strateji.
Çünkü bazen en zekice iletişim hamlesi konuşmak değil, iki saniye susmaktır.
Bir de Emre var. O zaten kelimeyi duyunca gülmeye başlıyor. Neden güldüğünü kendisi de bilmiyor.
İşte forumların yüzde 40'ı bu Emre'dir.
Kadınların Yaklaşımı Neden Farklı Olabilir?
Burada da kadınları tek tip bir karakter gibi anlatmak doğru olmaz. Ancak bazı kişiler, özellikle kelime doğrudan kadın bedeniyle ilgili kullanıldığında, sözcüğün karşı tarafta nasıl bir his oluşturabileceğine daha fazla dikkat edebilir.
Pittik Argoda Ne Demek? Bir Kelime, Bin Yanlış Anlama
Bazı kelimeler vardır, insan hayatına öyle sessizce girer ki ilk duyduğunuzda “Herhalde sevimli bir şey söylüyor” dersiniz. Sonra kelimenin gerçek anlamını öğrenince çayınızı masaya bırakır, birkaç saniye tavana bakarsınız. “Ben az önce buna neden güldüm?” diye düşünürsünüz.
“Pıttık” da tam olarak böyle kelimelerden biri.
Bir arkadaş ortamında, sosyal medyada veya yöresel bir konuşmada karşınıza çıkıp “Bu pıttık da ne?” dedirtebilir. Üstelik kelimenin kullanımına ilişkin internette birbirinden oldukça farklı açıklamalar bulunuyor. Bazı kaynaklarda yöresel bir ifade olarak kadın cinsel organını anlatan argo bir sözcük şeklinde açıklanırken, başka kaynaklarda bambaşka yöresel anlamlar ileri sürülüyor.
İşte meselenin komik tarafı burada başlıyor: Türkçede bir kelimeyi bilmemek sorun değil. Asıl sorun, bilmediğiniz kelimeyi biliyormuş gibi kullanmak.
Düşünün; biri size “Pıttığını yerim” diyor. Siz de bunun “çok tatlısın” gibi masum bir sevgi sözü olduğunu düşünüp gülümsüyorsunuz. Oysa konuşmanın geçtiği yöreye göre bambaşka bir anlam taşıyor olabilir. Dil bilgisi sınavında çıkmayacak ama sosyal hayatın final sınavında insanı terletecek türden bir kelime yani.
Pıttık Kelimesinin Argo Anlamı Nedir?
“Pıttık” veya “pittik” şeklinde yazılan kelime, bazı yörelerde kadın dış genital bölgesini ya da kadın cinsel organını ifade eden halk arasındaki argo bir sözcük olarak kullanılıyor. Bazı sözlük sitelerinde de kelime bu anlamla açıklanıyor.
Burada önemli bir ayrıntı var: Bu kelime standart, günlük Türkçede herkesin aynı anlamı verdiği bir sözcük değil. Kullanıldığı bölge, konuşan kişinin çevresi, yaş grubu ve konuşmanın bağlamı anlamı ciddi biçimde değiştirebilir.
Yani “Pıttık kesinlikle şu demektir” demek yerine, “Bazı yörelerde şu anlamda kullanılan argo/yöresel bir kelimedir” demek daha sağlıklı.
Zaten Türkçenin güzelliği de biraz burada değil mi?
İstanbul’da sıradan gelen bir kelime, Erzurum’da farklı çağrışım yapabiliyor; Karadeniz’de başka bir ifade duyabiliyorsunuz; Ege’de aynı sözcük bambaşka bir hikâyeye dönüşebiliyor. Dil, sözlükte duran cansız bir eşya değil. İnsanlarla beraber yaşayan, şekil değiştiren bir organizma gibi.
Pıttık Küfür mü, Argo mu?
Bu sorunun cevabı “kullanıldığı yere göre değişebilir” şeklinde.
Kelimenin kadın cinsel organına gönderme yapan anlamıyla kullanılması onu gündelik ve resmî dil açısından kaba veya argo bir ifade hâline getirebilir. Fakat argo ile doğrudan küfür aynı şey değildir.
Bir kelime argo olabilir ama her kullanımında hakaret amacı taşımayabilir.
Örneğin arkadaş grubunda insanlar bazen vücut bölgeleriyle ilgili argo kelimeleri şaka amacıyla kullanabilir. Başka bir ortamda aynı kelime karşı tarafı küçük düşürmek veya rahatsız etmek için kullanılabilir.
Burada kelimeden çok niyet ve bağlam devreye girer.
Bu yüzden birinin “Pıttık” demesiyle otomatik olarak “Bana küfür etti” sonucuna varmak da, “Kesin şaka yapıyor” diye düşünmek de doğru olmayabilir.
Kısacası kelimenin sözlük anlamını bilmek başka, o kelimenin sosyal ortamda ne amaçla kullanıldığını anlamak başka bir beceridir.
Bir bakıma dilin trafik kuralları var: Kelimeyi biliyorsun ama hangi şeritte kullanacağını da bilmen gerekiyor.
Peki Neden Bu Kadar Çok Yanlış Anlaşılabiliyor?
Çünkü “pıttık” kulağa son derece masum geliyor.
“Pıttık” deyince insanın zihninde ilk olarak ciddi bir küfür canlanmıyor. Daha çok küçük bir hayvan adı, çocukça bir lakap veya çizgi film karakteri gibi duruyor.
Hatta “Pıttık bugün yine koltuğa çıktı” deseniz, kimse ilk anda cümlenin garip olduğunu düşünmeyebilir.
İşte burada fonetik denilen şeyin günlük hayattaki eğlenceli etkisini görüyoruz. Bazı kelimelerin sesi, anlamından bağımsız olarak insanda belirli çağrışımlar oluşturuyor.
“Pıttık” da sert ve saldırgan bir kelime gibi değil. Tam tersine, küçültme eki almış sevimli bir sözcük izlenimi verebiliyor.
Bu nedenle kelimeyi ilk kez duyan bir kişinin yanlış anlam çıkarması son derece mümkün.
Bir de sosyal medya faktörü var.
Bir kullanıcı kelimeyi bir yerde görüyor, anlamını araştırıyor, başka biri başka bir açıklama yazıyor. Ardından üçüncü kişi onu kopyalıyor. Bir süre sonra ortada kelimenin gerçek kullanımından çok internet efsanesi dolaşmaya başlıyor.
Tansu Çiller Olayı Neden Bu Kadar Meşhur?
“Pıttık” kelimesi hakkında internette en çok anlatılan hikâyelerden biri eski bir siyasi mitingle ilişkilendiriliyor. İnternette dolaşan anlatıya göre Tansu Çiller’in Erzurum’daki bir mitinginde kalabalıktan “pıttığını yerim” şeklinde bir söz duyduğu ve kelimenin anlamını sorduğu iddia ediliyor. Ardından yaşanan diyalog da yıllardır çeşitli forumlarda ve sosyal medya paylaşımlarında mizahi biçimde aktarılıyor.
Fakat burada forum kültürünün klasik bir kuralını hatırlamak gerekiyor:
Bir olayın internette yüzlerce kez anlatılması, anlatılan her ayrıntının tarihsel olarak doğrulanmış olduğu anlamına gelmez.
Söz konusu hikâyenin farklı versiyonları bulunuyor. Kimileri olayı Erzurum geneline bağlarken, başka kullanıcılar belirli bir yöreye ait olduğunu ileri sürüyor.
Dolayısıyla bu hikâyeyi kesin tarihsel gerçeklik gibi değil, kelimenin internette yaygın biçimde anlatılan kültürel hikâyelerinden biri olarak değerlendirmek daha doğru.
Ama hikâyenin komik tarafını da inkâr edemeyiz.
Bir siyasetçi, miting, kalabalık ve yöresel bir kelime…
Türk siyasi mizahının “yanlış anlaşılan kelime” kategorisine aday bir senaryo çıkmış ortaya.
Erkekler Böyle Bir Kelimeyi Duyunca Ne Yapar?
Burada klasik “erkekler şöyledir, kadınlar böyledir” klişesine saplanmak yerine farklı karakterleri düşünmek daha eğlenceli.
Mesela Ahmet isimli karakterimiz son derece çözüm odaklı.
“Pıttık ne demek?” sorusunu duyuyor.
Telefonu çıkarıyor.
Arama motoruna yazıyor.
Üç farklı sonuç açıyor.
Bir sözlük, bir forum, bir sosyal medya paylaşımı…
Sonra beş dakika boyunca kaynakların neden birbirini tutmadığını araştırıyor.
Sonunda:
“Arkadaşlar, burada yöresel kullanım farkı var.”
diyor.
Toplantı bitmiştir.
Fakat Mehmet başka.
O kelimeyi duyuyor ve hiçbir şey sormuyor.
Çünkü Mehmet’in stratejisi basit:
“Anlamını bilmiyorsam kullanmam.”
Bence bu, dil konusunda oldukça sağlam bir strateji.
Çünkü bazen en zekice iletişim hamlesi konuşmak değil, iki saniye susmaktır.
Bir de Emre var. O zaten kelimeyi duyunca gülmeye başlıyor. Neden güldüğünü kendisi de bilmiyor.
İşte forumların yüzde 40'ı bu Emre'dir.
Kadınların Yaklaşımı Neden Farklı Olabilir?
Burada da kadınları tek tip bir karakter gibi anlatmak doğru olmaz. Ancak bazı kişiler, özellikle kelime doğrudan kadın bedeniyle ilgili kullanıldığında, sözcüğün karşı tarafta nasıl bir his oluşturabileceğine daha fazla dikkat edebilir.